Tulisan ini kami tulis sebagai upaya untuk meluruskan
kekeliruan sebagian kalangan yang ingin menyerang kalangan lain (Salafy)
sebagai “Fitnah” yang disebutkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa
Sallam dalam Haditsnya Fitnah Tanduk Setan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ
ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ
قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ
قَرْنُ الشَّيْطَانِ
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Mutsannâ,
ia berkata : Telah menceritakan kepada kami Husain bin Al-Hasan, ia berkata :
Telah menceritakan kepada kami Ibnu ‘Aun, dari Nâfi’, dari Ibnu ‘Umar, ia
berkata : Nabi pernah bersabda : “Ya Allah, berikanlah barakah kepada kami
pada Syâm kami dan Yamân kami”. Para shahabat : “Dan juga Najd kami
?”. Beliau bersabda : “Di sana muncul bencana dan fitnah. Dan di sanalah
akan muncul tanduk setan”.[1]
Dari Ibnu ‘Umar :
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مستقبل
المشرق يقول "ألا إن الفتنة ههنا. ألا إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان".
Bahwasannya ia mendengar Rasulullah shallallâhu
‘alaihi wa sallam - dimana beliau waktu itu menghadap ke timur -, beliau
bersabda : “Ketahuilah, sesungguhnya fitnah di sini, dari arah
munculnya tanduk setan”.[2]
Dari Ibnu ‘Umar :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عند باب
حفصة، فقال بيده نحو المشرق "الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان" قالها
مرتين أو ثلاثا.
Bahwasannya Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam
berdiri di samping pintu Hafshah[1], beliau bersabda dengan berisyarat dengan
tangannya ke arah timur : “Fitnah itu dari sini, dari arah munculnya tanduk
setan”. Beliau mengatakannya dua atau tiga kali.
Al-Imâm Ath-Thabarânî:
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسماعيل بن مسعود
ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك في يمننا، فقالها مراراً، فلما
كان في الثالثة أو الرابعة، قالوا: يا رسول الله! وفي عراقنا؟ قال: إنّ بها الزلازل
والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان
Telah menceritakan kepada kami Al-Hasan bin ‘Aliy
Al-Ma’marî: Telah menceritakan kepada kami Ismâ’îl bin Mas’ûd[3] : Telah
menceritakan kepada kami ‘Ubaidullah bin ‘Abdillah bin ‘Aun, dari ayahnya, dari
Nâfi’, dari Ibnu ‘Umar : Bahwasannya Nabi shallallâhu ‘alaihi wa sallam
bersabda : “Ya Allah, berikanlah barakah kepada kami pada Syâm kami dan Yamân
kami”. Beliau mengatakannya beberapa kali. Sât beliau mengatakan yang
ketiga kali atau keempat, para shahabat berkata : “Wahai Rasulullah, dari
juga ‘Irâq kami ?”. Beliau bersabda : “Sesungguhnya di sana
terdapat bencana dan fitnah. Dan di sana lah muncul tanduk setan”. [3]
Dari Ziyâd bin Bayân Ar-Raqî.
حدثنا علي بن سعيد، قال : نا حماد بن إسماعيل بن علية، قال : نا أبي، قال :
نا زياد بن بيان، قال : نا سالم بن عبد الله بن عمر [عن أبيه] قال : صلى النبي صلى
الله عليه وسلم صلاة الفجر، ثم انتفل، فأقبل على القوم، فقال : اللهم بارك لنا في مدينتنا،
وبارك لنا في مدِّنا وصاعنا، اللهم بارك لنا في شامنا، ويمننا. فقال جل : والعراقُ
يا رسول الله، فسكت، ثم قال : اللهم بارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في مدِّنا وصاعنا،
اللهم بارك لنا في حرمنا، وبارك لنا في شامنا، ويمننا. فقال رجل : والعراق يا رسول
الله، قال : من ثَمَّ يطلع قرن الشيطان، وتهيج الفتن.
Telah menceritakan kepada kami ‘Alî bin Sa’îd, ia
berkata : Telah mengkhabarkan kepada kami Hammâd bin Ismâ’îl bin ‘Ulayyah,ia
berkata : Telah mengkhabarkan kepada kami ayahku, ia berkata : Telah
mengkhabarkan kepada kami Ziyâd bin Bayân, ia berkata : Telah mengkhabarkan
kepada kami Sâlim bin ‘Abdillah bin ‘Umar, dari ayahnya, ia berkata : Nabi
shallallâhu ‘alaihi wa sallam pernah shalat shubuh, kemudian berdoa, lalu
menghadap kepada para orang-orang. Beliau bersabda : “Ya Allah, berikanlah
barakah kepada kami pada Madinah kami, berikanlah barakah kepada kami
pada (takaran) mudd dan shâ’ kami. Ya Allah, berikanlah barakah kepada
kami pada Syâm kami dan Yaman kami”. Seorang laki-laki berkata : “Dan
‘Irâq, wahai Rasulullah ?”. Beliau diam, lalu bersabda : “Ya Allah, berikanlah barakah kepada kami
pada Madinah kami, berikanlah barakah kepada kami pada (takaran) mudd dan shâ’
kami. Ya Allah, berikanlah barakah kepada kami pada tanah Haram kami,
dan berikanlah barakah kepada kami pada Syâm kami dan Yaman kami”.
Seorang laki-laki berkata : “Dan ‘Irâq, wahai Rasulullah ?”.
Beliau bersabda : “(Tidak), dari sana akan muncul tanduk setan dan
berkobar dan fitnah” [4]
Sâlim bin ‘Abdillah bin ‘Umar pun pernah mengecam
penduduk ‘Irâq karena fitnah yang mereka timbulkan dengan menyebut hadits kemunculan
tanduk setan.
حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان وواصل بن عبدالأعلى وأحمد بن عمر الوكيعي (واللفظ
لابن أبان). قالوا: حدثنا ابن فضيل عن أبيه. قال: سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول:
يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي، عبدالله بن عمر يقول
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الفتنة تجئ من ههنا" وأومأ
بيده نحو المشرق "من حيث يطلع قرنا الشيطان" وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض.
وإنما قتل موسى الذي قتل، من آل فرعون، خطأ فقال الله عز وجل له: {وقتلت نفسا فنجيناك
من الغم وفتناك فتونا} [20/طه/40].
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Umar bin
Abân, Wâshil bin ‘Abdil-A’lâ, dan Ahmad bin ‘Umar Al-Wakî’î (dan lafadhnya
adalah lafadh Ibnu Abân); mereka semua berkata : Telah menceritakan kepada kami
Ibnu Fudlail, dari ayahnya, ia berkata : Aku mendengar Sâlim bin ‘Abdillah bin
‘Umar berkata : “Wahai penduduk ‘Irâq, aku tidak bertanya tentang
masalah kecil dan aku tidak mendorong kalian untuk masalah besar. Aku
pernah mendengar ayahku, Abdullah bin ‘Umar berkata : Aku pernah mendengar Rasulullah
shallallâhu 'alaihi wa salam bersabda : ‘Sesungguhnya fitnah itu datang dari
sini - ia menunjukkan tangannya ke arah timur - dari arah munculya dua
tanduk setan’. Kalian saling menebas leher satu sama lain. Mûsâ hanya
membunuh orang yang ia bunuh yang berasal dari keluarga Fir'aun itu karena
tidak sengaja. Lalu Allah 'azza wa jalla berfirman padanya : 'Dan kamu
pernah membunuh seorang manusia, lalu kami selamatkan kamu dari kesusahan dan
Kami telah mencobamu dengan beberapa cobân." (Thâhâ: 40)”.[5]
Berdasarkan penjelasan dari Hadits-Hadits di atas
dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa yang disebut-sebut Rasulullah tentang Najd
tempat munculnya Fitnah Tanduk Setan adalah ‘Irâq.
Untuk memperkuat hal tersebut kami akan memberikan
nukilan pandangan para Ulama tentang
Najd.
Al-Hâfidh Al-Kirmânî rahimahullâh :
ومن كان بالمدينة الطيبة -صلى الله على ساكنها- كان نجده بادية العراق ونواحيها،
وهي مشرق أهلها
“Dan bagi Al-Madinah Ath-Thayyibah – semoga Allah melimpahkan barakah
kepada penduduknya - , maka najd-nya adalah sahara/gurun ‘Irâq dan
sekelilingnya. Ia adalah arah timur bagi penduduk Madinah” [6]
Al-Imâm Al-Khaththâbî rahimahullah :
نجد: ناحية المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق
أهلها، وأصل النجد: ما ارتفع من الأرض، والغور: ما انخفض منها، وتهامة كلها من الغور،
ومنها مكة، والفتنة تبدو من المشرق، ومن ناحيتها يخرج يأجوج ومأجوج والدجال، في أكثر
ما يروى من الأخبار
“Najd adalah arah timur. Dan bagi Madinah, najd-nya sahara/gurun ‘Irâq
dan sekelilingnya. Itulah arah timur bagi penduduk Madinah. Asal makna
dari najd adalah : setiap tanah yang tinggi; sedangkan ghaur adalah
setiap tanah yang rendah. Seluruh wilayah Tihâmah adalah ghaur, termasuk juga
Makkah. Fitnah muncul dari arah timur; dan dari arah itu pula akan keluar Ya’jûj,
Ma’jûj, dan Dajjâl sebagaimana terdapat dalam kebanyakan riwayat” [7]
Berdasarkan penjelasan di atas dapatlah kita simpulkan
Najd adalah ‘Irâq. Bukan di Saudi seperti yang sering kali dituduhkan.
EmoticonEmoticon